Odešel-libertarianismus

Historicky, termín libertarianismus byl nejprve razen leftist stoupenci Michaila Bakunin popsat jejich vlastní, anti-statist verze socialismu, jak kontrastoval se státním socialismem navrhnutý Karl Marx. V hodně z non-anglický mluvící svět, to ještě má tento smysl. Nicméně, po založení Spojeným státům liberální strana v roce 1971, termín “libertarianismus” v hodně z Northa Amerika přišla být spojován s radikálem volný-ideologie trhu v angličtině země mluvení.

Pro více originální použití, viďte liberální socialismus. Tento článek popisuje dvě zřetelná hnutí, která vzniká ven poválečného severního amerického libertarianismu, oba který označit sebe odešel-liberálnost.

První skupina má jeho původy v disidentských částech Spojených států liberální strana a anti-korporační stoupenci Murraya Rothbard. To je “levé” insofar, zatímco to včlení nové levé kritiky imperialismu, státu a korporační síla, a intelektuálního vlastnictví.

Druhá skupina zahrnuje akademické politické filozofy takový jako Peter Vallentyne, Hillel Steiner, a Michael Otsuka. To je “vlevo” v tom to obhajuje spoluvlastnictví přírodních zdrojů a náhrada za uzávěru těch zdrojů, uvnitř rámce liberálnosti self-teorie vlastnictví.

Anti-corporate volný-trhovci

První pokus o rapproachement mezi poválečným liberálním hnutím a vlevo přišel v 60-tých letech, když Rakušan-ekonom školy Murray Rothbard přišel k otázce libertarianismus je tradiční spolek s Right ve světle vietnamské války. Během tohoto období, Rothbard přišel obhajovat strategické aliance s nový odešel přes záležitosti takový jako vojenský návrh a černá síla.

Pracovat s radikály jako Ronald Radosh, Rothbard dohadoval se o tom pohled shody americké hospodářské historie, wherein vláda se zapojovala jako vyrovnávací zájem k korporačním predation, je fundamentally vadný. Poněkud, on argumentoval, vládní intervence v ekonomice velmi prospívala ustaveným hráčům na náklady opomíjených skupin, ke škodě oba svoboda a rovnost. Navíc, “období baronského zloděje”, adulated pravý a opovrhoval odešel jako liberalní útočiště, byl ne liberalní vůbec ale ve skutečnosti čas masivní státní výsady shodl se ke kapitálu.

Ačkoli Rothbard nakonec se vrátil do starých správně, jeho počáteční levicový popud byl sebrán aktivisty jako Samuel Edward Konkin III (zakladatel pohybu zbylé liberálnosti) a Roderick Long. Tito odešli-liberálnosti se dohadují o tom presently-existovat kapitalismus nevyrovná nejasně podobat se volnému trhu a tomu presently-existovat korporace jsou příjemcové a chiefmost zastánce statism. Touto řadou úvahy, libertarianismus by měl dělat běžnou příčinu s anti-corporate odešel.

Rapprochement s Left vedl mnoho odešel-liberálnosti odmítnout některé tradiční liberální postoje, takový jako nepřátelství k odborovým organizacím a podpora pro intelektuální vlastnictví, nebo dokonce k limitu platný skutečný-vlastnická práva k použití-a-osídlení.

Odešel-liberálnosti inklinují oponovat autorská práva a patenty jako nelegitimní monopol, jak argumentoval Benjamin řasením. Oni mohou podporovat a se zastávat usmíření mezi spisy autory jak různý jako Pierre-Joseph Proudhon a David Friedman z části tím, že uznává rozdíly terminological, nejevidentnější slovem “vlastnictví” sám.

Odešel-liberálnosti a kulturní politika

Současník odešel-liberálnosti také se ukážou zřetelně více soucitu než hlavní proud nebo paleo-liberálnosti k činnostem purporting k výzvě non-vládní vztahy síly. Například, odešel-liberálnosti Roderick Long a Charles Johnson volal po zotavení devatenáctý-staletá aliance radikálního liberalismu a feminismu. Odešel-liberálnosti více pravděpodobně berou rozeznatelně leftist postoje k záležitostem jak různorodý jako feminismus, rod a sexualita, závod, prvotřídní, imigrace, environmentalizmus, a americká zahraniční politika.

Proud píše koho významně ovlivnili nebo prozkoumali tento aspekt odešel-libertarianismus zahrnovat Chrise Sciabarra, Roderick Long, Charles Johnson, Kevin Carson, a Arthur Silber.

Odešel-libertarianismus v politické filozofii

Množství angličtiny a američtí političtí filozofové vyvinuli poněkud různou pozici, také značený ' odešel-libertarianismus ', který se zastává platnosti a nutnosti některých programů sociální péče uvnitř kontextu liberálnosti self-teorie vlastnictví. Peter Vallentyne psal základ, Původy odešel-libertarianismus  : Antologie historických spisů, a provozuje internetové stránky, které obsahují mnoho dokladů na téma. Hillel Steiner, profesor Political filozofie u univerzity Manchestera psal Esej o právech, konečný odešel-liberální pohled na práva a spravedlnost. Michael Otsuka kniha opravňovala Libertarianismus bez nerovnosti to se zastává včlenění rovnostářské nápady do liberálnosti spraví schémata. Phillipe Van Parijs psal značně nalevo-libertarianismus, obzvláště ekonomické záležitosti v teorii. On současně pracuje na teoriích o univerzálním základním příjmu. G.A. Cohen, John Roemer, a John Elster také psal hodně literatury o nápadech self-vlastnictví a rovnost uvnitř odešli-libertarianismus.

Odešel-libertarianismus a vlastnictví

Klasická liberální teorie je někdy nazvaná “pravý-libertarianismus.” To dá velmi silný důraz na soukromém majetku. Neomezený kapitalismus a volné trhy jsou obhajováni všemi správně-liberálnosti, s některými je věřit, že vlastnická práva jsou nejzákladnější práva všichni, nebo to všechna ryzí práva mohou být dohodnutá, zatímco vlastnická práva zakořenila v self-vlastnictví. Vallentyne a jiný odešel-filozofové liberálnosti, na druhé straně, brát průměrnější - a, v jejich pohledu, realistický - přístup. Oni liší se od správně-liberálnosti na záležitosti to Robert Nozick volá “originální přírůstek držení”. To je otázka jak vlastnická práva přišla v první řadě a jak vlastnost byla původně získaná.

Pravý-liberálnosti si myslí, že “divočina” unowned a to unowned prostředky být dělán do vlastnictví použitím. Toto je obecně odkazoval se na jak homesteading. Podle Johna Lockea, když osoba “míchá jeho práci” se předtím unowned objektem, to stojí se jeho. Osoba, která obdělává pole v divočině, ctností “míchat jeho osobnost” se zemí, se stane řádným vlastníkem to.

Vallentyne a někteří jiný odešel-liberálnosti si myslí, že “divočina” je obyčejně vlastněna všemi lidmi na danou plochu. Protože není tam žádné předurčené rozdělení země a (oni argumentují) protože není tam žádný důvod věřit tomu, celé bytí věcí se rovnat, někteří lidé si zaslouží více vlastnosti než jiní, to dává smysl myslet na zdroje jak obyčejně vlastnil. Tak tato značka odešel-libertarianismus popírá to první použití nebo “práce mixování” má nějaký vztah k vlastnictví. Jako takový, to se dohaduje o tom nějaká teorie odešel-libertarianismus musí uspořádat jeho společenský a legální systém kolem prosazovat tuto myšlenku na společné vlastnictví.

Různí podpůrcové tohoto myšlenkového směru mají různé myšlenky na co mohou být hotové s vlastnictvím. Někteří věří, že jeden musí získat nějaký druh povolení ze jejich společenství v pořádku ke zdrojům použití. Jiní argumentují, že lidé by měli mít dovoleno osvojit si zemi výměnou pro nějaký druh nájmu a oni musí jeden platit daně ze zisků vyrobených z vyhrazených prostředků nebo dovolovat produkty těch zdrojů stát se společným majetkem.

Historicky, Georgists byl leftist tendence uvnitř libertarianismu. Oni věřili celé lidstvo oprávněně připustil, že všichni přistanou v obyčejný a že jednotlivci by měli platit nájem ke zbytku společnosti pro začínat s prostorem. Osoby v tomto hnutí byly často odkazoval se na jak “jediné taxers,” protože oni věřili, že jediná legitimní daň byla nájem země. Nicméně, oni přece věřili, že soukromý majetek mohl být vytvořen tím, že aplikuje práci na přírodní zdroje.

Viz též: Geolibertarianism.